本当はこんなに面白い「おくのほそ道」　〜RPGとして読むおくのほそ道

怪物と戦う代わりに、詩人の魂と交流をし、怨霊を鎮魂し、四季の景色を愛でて、名所を一見する(p.12)

『おくのほそ道』にも使命があった。
それは、怨霊化しようとする源義経の霊魂を慰めることであった。義経の例を鎮魂し、その怨霊化をくいとめる。それが芭蕉に与えられたミッションである。もし、芭蕉がそのミッションに失敗したら…
(p.13)

TRPGのもっともマニアックなやりかたは、コスプレをしながらすることだ。王の役割の人は王様の恰好をし、戦士は武具を身につける。
芭蕉は『おくのほそ道』の旅をするときに、この西行のコスプレをした。
(p.14)

500年前に同じようなミッション、崇徳院の怨霊の鎮魂を命ぜられて旅に出たのが西行だったのだ。
(p.16)

と、こう並べると、紀行もののRPGのようにも見えてくる。加えて、著者はおくのほそ道の前半部を４つのパートに分割し、「深川〜日光」を導入部、「日光〜白河」をエネルギー準備部、「白河〜飯塚」をアイテム収集部、「飯塚〜平泉」をラスボスステージ、と見立てている。

これは、確かに面白い見方。名勝地の由来を能を使って説明し、芭蕉がそこに行く理由はパワーアイテムを集めるため。で、最後に鎮魂の儀式として「夏草や　兵どもが　夢の跡」を詠む、となる。ローズ・トゥ・ローズ*1とかのシステムとの相性は良さそうで、実際のシナリオ化もあながち無理ではなさそうだ。

著者は能楽師でもある。江戸期の文化人（芭蕉一門）は当然能についても充分な知識を持っていたはずで、それを踏まえて、おくの細道の各エピソードと能との関連を説明し、それをＲＰＧ風に説明しているというようなかんじになっている。

解釈の妥当性については、浅学な私にはなんとも分からないのだけれど、読んでいて面白いのは事実。おくのほそ道と能とゲームという、毛色の違ったものを結びつけることから出てくる面白さは、『シンデレラは、なぜカボチャの馬車に乗ったのか？』*2に通じるところがあるのだと思う。

ただ、おくのほそ道の説明と、能との関わりの説明と、ゲーム的解釈の攻略本的説明といったあたりを行き来しつつなので、ちょっと散漫な印象も受けた。もっと思い切ってゲーム側に寄せた方が、詠みやすくなったのではないかなと思う。

紀行ものをＲＰＧとして解釈するということなら、それほど突飛ではない（『大唐西域記』とか、ゲームシナリオ化（？）して『西遊記』になった）けれど、日本の超有名古典文学というのは面白いなと思った。『土佐日記』とかできるかな？

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